Bab Empat Kisah Wang Dazhu (Bagian Kedua)

Bersikap hati-hati dalam perkataan dan perbuatan, memperbaiki diri dan hati, memutuskan keinginan, kemarahan, dan kebodohan. Menyelami diri ke dalam alam semesta, mengamati segala sesuatu, membagi perhatian kepada segala sesuatu, merasakan suka dan duka setiap makhluk; inilah penyatuan, menyatukan diri dengan alam semesta?

Inilah pertanyaan pertama yang muncul dari lubuk hati Penguasa Iblis setelah ia memiliki pemahaman tertentu tentang ajaran Buddha.

Pada dasarnya, perjalanan spiritual bertentangan dengan kodrat, bagaimana mungkin dapat menyatu dengan alam semesta? Karena adanya kepercayaan.

Jika ingin menjadi Buddha, terlebih dahulu harus percaya kepada Buddha. Jika tidak mampu percaya, hati pun tidak akan memiliki Buddha sejati. Apakah Penguasa Iblis memiliki kepercayaan yang tulus? Jawabannya jelas: Tidak mungkin!

Karena ia memiliki keraguan, keraguan terhadap ajaran Buddha itu sendiri. Sikap ragu ini, setelah mengalami peristiwa tertentu, membuat Penguasa Iblis menemukan jawabannya.

Diceritakan, setelah Penguasa Iblis bergabung dengan ajaran Buddha selama beberapa waktu, gurunya membawanya berkelana menyaksikan berbagai kehidupan di dunia.

Tindakan ini memang baik, sebab hanya dengan melihat langsung kelahiran, penuaan, sakit, dan kematian; merasakan kemewahan dan kemiskinan; memahami tipu daya manusia, barulah hati Buddha menjadi lebih teguh dan kepercayaan semakin mendalam.

Namun, kenyataan berkata lain!

Saat Wang Dazhu mengucapkan kata-kata itu, ekspresinya penuh ejekan.

Ragam kehidupan manusia tidak dapat dipahami hanya dengan beberapa kali perjalanan!

Di pedesaan, Penguasa Iblis melihat para petani bekerja di sawah, pakaian compang-camping, tubuh kurus kering, keringat bercucuran di bawah terik matahari, namun tetap gigih bertahan demi hidup.

Penguasa Iblis merasa iba pada mereka, ia merapatkan kedua tangan dan berbisik, “Amitabha.”

Di pasar, ia melihat bagaimana preman menindas yang lemah, juga melihat aparat pemerintah yang acuh tak acuh karena adanya kolusi.

Meski Penguasa Iblis merasa marah, ia tetap mengucapkan doa Buddha kepada rakyat yang tertindas, “Amitabha.”

Di gang sempit kaum miskin, demi beberapa keping perak, anak dijual, perempuan dijual. Penguasa Iblis ingin membantu, namun kantongnya kosong tak mampu berbuat apa-apa, ia hanya bisa berdoa penuh belas kasihan.

Di pengadilan, pejabat jujur diadili oleh pejabat korup, rakyat mengajukan petisi, tentara menekan massa. Sebelum hukuman dijalankan, keluarga pejabat jujur menangis pilu, pejabat korup tersenyum puas, rakyat bungkam karena takut, semuanya berakhir saat darah tercurah.

Yang harus mati telah mati, meski seharusnya tidak, meski banyak yang tak ingin ia mati, namun kematian tetap datang, dan yang hidup terus berlanjut.

Jenazah pejabat jujur dibuang untuk dimakan anjing liar, melihat itu, Penguasa Iblis ingin menghentikan, tapi gurunya menahan, “Segalanya sudah ditentukan sejak kehidupan sebelumnya.”

Penguasa Iblis terdiam.

Buddha mengajarkan kehidupan berikutnya, kehidupan berikutnya? Lalu bagaimana dengan kehidupan saat ini? Inilah pertanyaan kedua Penguasa Iblis.

Ketika bangsa asing menyerbu, rakyatlah yang jadi korban. Penguasa Iblis, gurunya, dan sejumlah rakyat malang menjadi tawanan.

Pemimpin bangsa asing yang mabuk membunuh demi hiburan, menyeret para tawanan ke hadapannya untuk bertarung.

Rakyat biasa yang sehari-hari hanya memegang cangkul, mana mungkin mampu melawan jenderal yang terlatih? Dalam sekejap, mereka tumbang dalam genangan darah, diiringi tangisan keluarga, dan tawa jenderal asing yang menggelegar, gurunya Penguasa Iblis pun perlahan bangkit.

Ia mendekati orang yang telah mati, berjongkok, berdoa pelan, lalu berkata kepada jenderal asing yang tertawa terbahak-bahak, “Tuan telah memupuk karma pembunuhan, iblis di hati telah tumbuh. Jika tuan meletakkan pedang, masih bisa menjadi Buddha. Mengapa tidak kembali ke jalan yang benar?”

Jenderal meletakkan pedang di atas kepala sang biksu, menepuk-nepuk kuat, suara keras bergema, ia menatap biksu dengan penuh penghinaan, “Orang Han botak, berani-beraninya menguliahi aku?”

Biksu merapatkan kedua tangan, dengan tenang menjawab, “Semua makhluk setara, di depan Buddha tak ada perbedaan derajat. Manusia tetap manusia, yang aku ucapkan adalah ajaran Buddha. Mengapa jenderal tidak mendengarkan, agar kelak bisa menuju kebahagiaan abadi?”

Jenderal bangsa asing kembali tertawa, namun kali ini wajahnya bengis, mata bersinar kejam menatap biksu, “Kalian orang Han sering mengatakan, hari ini ada anggur, hari ini mabuk, besok baru khawatir. Peduli amat dengan dunia abadi setelah mati! Tapi aku penasaran denganmu.”

Biksu menanggapi senyum jenderal yang penuh niat buruk tanpa gentar, dengan wajah tenang berkata, “Silakan lanjutkan.”

Cahaya kegembiraan dingin terpancar dari mata jenderal, ia mengambil pedang dan mengayunkan ke tubuh sang biksu, “Ada enam puluh empat budak Han, jika kau ingin menyelamatkan mereka, bagaimana kalau kita bermain?”

Setelah biksu berdoa pelan, jenderal melanjutkan, “Aku akan menebasmu satu kali, jika kau tidak mati, aku bebaskan satu orang. Dua kali tebas, jika kau masih hidup, aku bebaskan dua orang, dan seterusnya, sampai enam puluh empat kali. Jika kau tetap hidup, semua akan kubebaskan. Bagaimana?”

Melihat biksu diam, jenderal tertawa terbahak-bahak, “Apa gunanya menyelamatkan satu nyawa? Apa gunanya masuk neraka demi orang lain? Kau juga takut, kan?”

Penguasa Iblis mengepalkan tangan, ingin bertindak, tapi pandangan sang biksu menghentikannya. Menghadap jenderal yang angkuh, biksu berdoa pelan lalu berkata, “Baik.”

Tawa jenderal terhenti, menghadapi ketenangan biksu, wajahnya semakin kelam, ia menatap tajam dan berkata dingin, “Bagus!”

Tebasan pertama jatuh, orang-orang diam, darah tercurah, telinga kiri sang biksu terlepas, namun ia tidak mengeluh, hanya mengucapkan doa Buddha.

Seorang tawanan Han bangkit, di bawah tatapan penuh iri, ia dibebaskan oleh anak buah jenderal, lalu berlari tanpa berkata apa-apa.

Tebasan kedua jatuh, tangan kiri sang biksu terlepas, satu orang lagi dibebaskan, orang-orang mulai menangis memohon kepada biksu, berharap dan berdoa, namun Penguasa Iblis yang berada di kerumunan justru merasa kebingungan.

Tebasan ketiga jatuh, lengan kiri sang biksu terlepas, wajahnya pucat, mata tertutup rapat, mulutnya terus mengucapkan doa Buddha.

Tebasan keempat, kelima, terus bersambung, darah memancar, satu demi satu tawanan Han dibebaskan, sementara sang biksu sudah seperti batang tubuh, tanpa kedua lengan, dada penuh luka, tapi sosok tua itu tetap berdiri tenang, doa Buddha tak pernah henti.

Wajah jenderal bangsa asing semakin berat, para tawanan yang berlutut menatap penuh harap, hati mereka cemas, bukan karena biksu tua, tapi demi keselamatan sendiri.

“Sebentar lagi giliranku, harus bertahan, tinggal satu tebasan lagi! Tidak! Dua tebasan lagi, setelah itu aku bisa bebas!”

Suara seperti itu berkali-kali terdengar di kerumunan, Penguasa Iblis mendengarkan diam-diam, menatap wajah-wajah cemas, merenungi kata-kata mereka, ia mulai kehilangan arah, apakah ini hakikat manusia?

Tebasan pedang di bawah cahaya bulan dingin terlihat semakin tajam dan dingin, ada secercah merah darah.

Angin malam tidak lagi membawa udara segar, melainkan bau amis darah, orang-orang menatap luka yang terus bertambah di tubuh sang biksu, menatap darah yang mengalir, harapan mereka semakin membuncah.

Baik sengaja maupun tidak, setiap tebasan pedang jenderal bangsa asing selalu tepat sasaran.

Hidung, telinga, lengan, tangan, dada, kaki, hampir seluruh tubuh sang biksu terluka, berubah menjadi manusia berdarah, tetap berdiri, mulutnya berbisik doa Buddha.

Saat hanya tersisa Penguasa Iblis, jenderal bangsa asing tidak lagi marah, malah semakin bersemangat, seperti makan tebu, mengupas lapis demi lapis, semakin mendekati bagian manis, semakin penuh harapan.

Tebasan jatuh, Penguasa Iblis pun bergerak.

Sejak tawanan pertama dibebaskan, sejak mendengar permohonan agar biksu bertahan, sejak melihat wajah-wajah lega, sejak melihat punggung yang melarikan diri tanpa menoleh, sejak melihat wajah jenderal asing berubah dari marah menjadi menikmati, Penguasa Iblis kecewa.

Kecewa pada hakikat manusia, kecewa pada dunia, kecewa pada sang biksu.

Namun, Penguasa Iblis tetap bergerak.

Darah memancar, sang biksu telah terbaring di pelukan Penguasa Iblis, jenderal bangsa asing masih dalam posisi mengayunkan pedang, kepalanya telah terpisah, anak buahnya tertegun.

Dalam hitungan detik, para prajurit yang sadar mengayunkan pedang menyerang Penguasa Iblis, namun di wajahnya hanya ada senyum kejam.

Setelah pertumpahan darah, matahari pagi terbit, udara dingin, namun sekeliling sunyi senyap.

Penguasa Iblis memeluk erat sang biksu yang sekarat, lalu dengan suara parau bertanya, “Mengapa?”

Wajah sang biksu tanpa rasa sakit, tanpa senyum, suaranya tenang, “Karena Buddha, karena takdir, inilah takdirku, demi mewujudkan Buddha dalam hatiku, dan semua ini sudah ditentukan!”

“Apa itu Buddha? Apakah karma, Buddha di kehidupan berikutnya? Lalu bagaimana dengan kehidupan ini?”

Penguasa Iblis bertanya dengan nada marah, pertanyaan yang lama dipendam akhirnya meledak.

“Kehidupan ini?” Wajah sang biksu perlahan tersenyum lega, lalu berkata, “Kehidupan ini, aku sedang berusaha menjadi Buddha!”

Setelah berkata demikian, dalam senyum lega, mata sang biksu meredup, ia pergi diam-diam, meninggalkan Penguasa Iblis yang terpaku.

Menatap senyum tenang, menatap tubuh penuh luka, Penguasa Iblis meletakkan tubuh sang biksu perlahan ke tanah, berdiri, lalu menatap matahari pagi, di matanya muncul perasaan yang berbeda.

“Kehidupan berikutnya? Siapa yang tahu seperti apa kehidupan berikutnya!”

Ajaran Buddha memang mengenal konsep reinkarnasi, tapi apakah dalam lingkaran karma masih bisa menjaga kejernihan? Setelah lahir kembali, berapa banyak penderitaan harus dialami untuk benar-benar menjadi Buddha?

Buddha menanti kehidupan berikutnya, Tao menanti kehidupan saat ini, dalam kehidupan ini bisa mencapai Tao, mengapa harus menanggung derita demi menjadi Buddha di kehidupan berikutnya?

Ajaran Tao mengikuti alam, inilah jalan Tao, Buddha menyinari kehidupan berikutnya, inilah jalan Buddha. Tapi Tao bukan jalanku, Buddha bukan Buddha dalam hatiku, lalu di mana jalanku?

Menatap matahari pagi, menyambut angin dingin, Penguasa Iblis melangkah pergi, meninggalkan tanah kelahirannya. Tak ada seorang pun tahu ke mana ia pergi, bertahun-tahun tak ada yang melihatnya, sampai akhirnya Penguasa Iblis muncul kembali saat dunia dilanda kekacauan.

Saat itu, ia bukan pengikut Tao, bukan pula pengikut Buddha, melainkan makhluk yang membuat seluruh alam menangis, ia adalah Penguasa Iblis, iblis pertama di dunia, awal mula segala kejahatan!